Несколько дней назад казалось, что уже весна. Было тепло, ярко-синее небо поднимало настроение. И, казалось, что уже вот, она, календарная! Но нет, Температура вновь понизилась, выпал снег. Улицы ненадолго замело.

Но даже само предчувствие весны уже повышает настроение. После зимы хочется распрямить плечи, открыть пошире глаза, полной грудью вдохнуть свежий, весенний воздух. Само собой в эти дни хочется побольше яркого солнца, блеска его лучей в набегающих волнах все еще студеного моря.

Но не все так просто.

Начало марта это не только резкое повышение температуры. Часто первые дни марта ознаменованы сумрачной погодой, ливнями и уж совсем непроглядными, низкими тучами. В такие дни сердце радуется лишь внутреннему состоянию наступившей весны. На самом деле, вот такие ливневые, дождливые дни крайне важны и для природы, и для будущего урожая.

Но что нам, городским жителям, природные потребности? Мы грустим, видя дождь и радуемся солнечным лучам. 

Да не будем переживать.

Потому как очень скоро тучки развеються и всей своей красой вновь проступит синева неба.

Солнышко, до сель озарявшее лишь верхнюю часть туч, доберется и до влажной еще земли. Заглянет в окна, разбудит неспешно просыпающийся город. Можно сказать, первым принесет сказочное настроение и радость, зарядит ими на много-много дней вперед. Это ли не счастье?

Милые наши девушки! Честное слово, сегодня хочется обнять вас всех!

Столько нежности, радости дарите вы нам, мужчинам, что, право, задумываешься: без вас, без вашей красоты, без вашего душевного тепла и мужчины не были бы мужчинами, и жизнь на нашей планете закончилась, так бы и не начавшись.

Не грустите, милые! Даже когда кажется, что весь мир настроен против вас, откиньте эти мысли! Уж кому как ни вам знать, что мир, весь мир, со всем его многообразием, домами, животными, птицами и даже с нами, мужчинами, держится исключительно и благодаря вашей сказочной улыбке!

Будьте счастливы, а мы вам в этом поможем!

Дорогие друзья!

Спасибо за вашу поддержку, высказанную в ответ на мое решение принять участие в выборах на должность городского головы. Я ценю доверие и, уверен, все вместе мы сможем сделать Одессу красивым, чистым, комфортным городом.

Но сегодня меня беспокоит иное.

Несколько дней назад на улице Базарной некая псевдоправославная организация устроила «Крестный ход» с распеванием молитв и распространением листовок антисемитского содержания. Копии этих листовок оказались и в моем распоряжении. Прочитав содержимое, я элементарно схватился за голову – настолько гадостной оказалась провокация распространителей этого лайна.

В тексте присутствовали и тезисы о крови христианских младенцев, и скармливании евреями христианам «кровавых опресноков»… словом – полный набор тем для изучения дела Бейлиса и средневековых домыслов.

Дорогие одесситы! Прошу вас не реагировать на подобные раздражители!

Листовки эти направлены на низший, безграмотный слой населения, не знакомый с историей и способный воспринять ложь за чистую монету. Организаторы занимаются провокацией межнациональных конфликтов, искренне желают этого.

Я уверен в безуспешности затей организаторов и распространителей этих листовок.

Однако, я также обращаюсь к Службе Безопасности Украины с требованием выявить организатора и определить меру его ответственности.

Я обращаюсь к представителям христианских конфессий в Одессе с требованием дать публичную оценку подобным проявлениям ксенофобии и шовинизма.

Одесса всегда была многонациональным городом, со своей историей, влившейся из Европы культурой Италии, Греции, Франции, еврейской мудростью и традициями.

Погромы и этнические противостояния, свойственные концу XIX – началу XX века остались далеко позади. Все попытки вернуть в наш город страшные времена должны жестко пресекаться со стороны правоохранительных органов Украины, в бюджет которой сполна уплачиваются наши налоги.

Дорогие друзья! Моя цель – сделать Одессу самым комфортным для жизни городом в Украине. Нам, одесситам, это под силу.

В Киеве начали рушится памятники.

Символ города — памятник основателям, поставленный в 1982 году, вечером 23 февраля потерял две фигуры — Щека и Хорива, оставив в изумлении Лыбедь — младшую сестру и Кия — самого старшего из братьев.

Если же отстраниться от романтического восприятия архитектуры, мы неизбежно окажемся перед большим количеством факторов, влияющих на жизнь памятников. Это и площадка, специально выбранная и подготовленная под сообружение, это и монтаж фундамента, сборка его конструкций — в общем, процесс достаточно затратный, даже если не говорить об изготовлении деталей самого памятника. На каждом из этапов возможны принудительные уменьшения затрат, со стороны, может быть и не заметные. Или то намерение инвестора сэкономить, или то желание каждой из привлеченных к строительству организаций оставить в своем распоряжении максимум выделенных средств, но с течением времени все попытки уйти от стандартов, так же как и огрехи скульпторов, архитекторов, а возможно, и просто нерадивость сборщиков, неизбежно явят себя изумленной публике. Провалы, проседания почвы, цементные потеки на самом памятнике зачастую способны перечеркнуть преподносимую торжественность архитектурного сооружения.

И тут, казалось бы, самое время спросить о расходной части бюджета и не нужных экономиях. А на деле – собственник, получивший сооружение на баланс, лишь моет, красит, подкапывает и уж совсем в крайнем случае – вызывает для ремонта профильную организацию. И – ни секунды сомнений, что памятник был изначально ущербный. Зачем, если бюджет расписан и деньги на содержание выделяются? 

Скорее наоборот, если памятник упадет, это даже хорошо, потому что будут выделены еще большие деньги под его восстановление. И под работу мастеров, и под материалы и т.д.

Такая ситуация не может быть нормальной. Как и система, породившая подобную форму финансирования обслуживания монуметальных строений. Грамотный подход к созданию, полное финансирование процесса установки может существенно облегчить и последующие затраты на его содержание. Думать об этом почему-то не принято, а ведь настоящий хозяин, покупая что-либо для себя именно так и поступит – не станет экономить на предотвращении будущих проблем.

Почему-то этот простой пример оказывается неработоспособным в рамках хозяйственных отношений. Или просто нет желания? Если так, тогда нужно не менее жестко ставить вопрос иначе. Так, чтоб желание появилось.

В начале я привел пример одного конкретного киевского монумента. Но мало ли одесских памятников находтся на грани разрушения? К примеру, этим летом маленький Дерибас грозил сорваться со своего пьедестала. Памятник атаману Головатому уже давно в несмываемых потеках, а предполагаемый фонтан – скульптурная группа «Похищение Европы» на 9-й Фонтана – не работает, пожалуй, с самого строительства.

Анализируя возможные провокационные ходы потенциальных «кандидатов в мэры», наиболее вероятным направлением удара по самолюбию одесситов, наверняка станет включение в программу действий, так называемого «языкового вопроса». Подобная тема раз от разу поднимается, звучит в криках провокаторов. Как явная угроза со стороны «оранжевого кандидата» «светилась» оппонентами и на прошлых мэрских выборах.

Но чу! – кандидат победил, и тема сникла, скукожилась, оказалась спрятанной в чулан, чтоб быть использованной снова.

Дабы остановить всяческие разночтения, хочу сразу огорчить кандидатов-сторонников официального двуязычия. Есть такое слово — ма-ни-пу-ля-ция. У одесского городского головы нет полномочий выводить или не выводить еще один язык в государственный оборот. Ни физически, ни практически. Все, что звучит в русле «я сделаю [второй] язык государственным» – должно быть воспринято не иначе как вранье. Подобные слова означают лишь то, что человек хочет манипулировать, врать. То, что он бечестен.

Нужен ли городу такой голова и насколько далеко смогут распространиться подобные способности этого человека  – вопрос к  избирателям.

Теперь о фактах.

Действующий уже более двадцати лет (!), с 1989 года, закон о языках предусматривает в статусе государственного лишь один язык – украинский. В этом заключено стремление сохранить культуру страны.

Однако, мы с вами, друзья мои, общаемся, пишем, и даже частенько заполняем и оформляем документы, сами того не осознавая, на русском. И, замечу, что никто из чиновников, нам не говорит ни слова, хотя в ином случае, мог бы и поправить. Почему же? Вот, хороший вопрос, который нужно задавать себе как можно чаще. Почему?

Потому что наравне с общегосударственным языком, обязательном на всей территории страны, существует такое понятие как языки межнационального общения и языки громад. Тех громад, что издавна жили и живут в Украине. Действующие в настоящее время нормы Закона "Про мови в Українській РСР" (от 28.10.1989 г. №8312-11) признают за ними право общаться на том языке, какой они считают нужным. В том числе и в документообороте. Будь то болгарский, будь то молдавский, будь то русский, венгерский, польский, еврейский и другие языки национальных меньшинств – пятой статьей этого закона вводится за данность право людей говорить на том языке, который им ближе.

Причем, нормой закона предусмотрено, что:

«Гражданин вправе обращаться в государственные, партийные, общественные органы, предприятия, учреждения и организации на украинском или другом языке их работы, на русском языке или на языке, принятом для сторон.
Отказ должностного лица принять и рассмотреть обращение гражданина с ссылкой на незнание языка его обращения, влечет привлечение к ответственности по действующему законодательству.»

Я хочу обратить внимание, на восьмую статью закона, где предусмотрена явная ответственность за публичное унижение, препятствование  или ограничение в использовании языков межнационального общения, в том числе и украинского языка.

Имея на вооружении этот закон, одесской громаде в принципе не нужно думать о каких-бы то ни было языковых проблемах, пользуясь тем языком общения, который ей близок, но привлекая к ответственности любых провокаторов языковой тематики. 

Помятуя о широте одесской души, любви к родной стране и к предкам, жившим издавна здесь, у Черного моря, сейчас даже сложно представить «навязывание» чего-либо одесситам. Ведь одессит уже сам по себе – сложившийся феномен, реализованный на сгустке украинской, греческой, еврейской, польской, молдавской и многих-многих-многих других культур. Это гражданин Украины, вполне лояльный к государству, органичный, способный бизнес-организатор. Мысли одесситов – в уюте родного дома, в процветании города, что невозможно без процветания всей страны. И конечно же в друзьях, тех, кто очень давно покинул родной город, но навсегда остался с частичкой его в своем сердце.